操作

ぎょううん

出典: フリー仏教百科事典『ウィキダルマ(WikiDharma)』

2017年8月30日 (水) 11:48時点におけるマイコン坊主 (トーク | 投稿記録)による版 (行蘊)

(差分) ← 古い版 | 最新版 (差分) | 新しい版 → (差分)

行蘊

saṃskāra-skandha (S)

 現象的存在(有為)を構成する5つの要素のグループ(五蘊)のなかの一つ。
 原始仏教では、狭くはこころを働かせる意志( cetanā)を、広くはとを除く他の心所(細かい心作用)を意味する。潜在的形成力の集まり。因縁和合によってつくられる時間的・現象的存在の群。因果的存在の集まり。
 倶舎唯識は、行蘊にさらに不相応行をも含める。ことにアビダルマの教学では、色・受・想・識という4蘊以外のものを含めていう。すなわち、46心所のうち、受・想との2心所を除いた44の不相応行の73法を納める。

 除前及後色受想識、余一切行名為行蘊。然薄伽梵、於契経中、説六思身、為行蘊者、由最勝故。所以者何。行名造作、思是業性、造作義強、故為最勝。是故仏説、若能造作有漏有為、名行取蘊。    〔倶舎論1、T29-4a〕
 行蘊云何。謂、一切心所造作意業種類。    〔瑜伽師地論9 T30-323a〕
 云何行蘊。謂、六思身、則眼触所生思、耳鼻舌身意触所生思。復有所余、除受及想諸心法等、総名行蘊。    〔瑜伽師地論27 T30-433c〕
 云何行蘊差別亦由五相。(中略)二由分位故。(中略)由分位者、謂、立生等不相応行、由彼生等唯有分位所顕現故。    〔瑜伽師地論53 T30-594c〕