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=中辺分別論=
<big>Madhyāntavibhāga</big><br>
　[[みろく|弥勒]]が説いた説を[[むじゃく|無著]]がまとめて、[[げじゅ|偈頌]]とし、無著の弟の[[せしん|世親]]が[[じょうごう|長行]]で注釈を付けた。

　[[ちゅうどう|中道]]（Madhya）と辺（極端）（anta）とを[[ゆいしき|唯識]]説に基づいてに弁別し明確にしよう（vibhāga）とする論書。『[[だいじょうしょうごんきょうろん|大乗荘厳経論]]』と同じく、[[さんしょう|三性]]説、[[こもうふんべつ|虚妄分別]]、所取と能取の顕現などが理論的に中心となっている。偈頌は弥勒作、長行は世親作とされる。<br>
　本書の所説は、『大乗荘厳経論』よりも組織的にまとめられているから、それよりも後に成立したと推測されている。

===内容===
　仏教の根本思想である[[ちゅうどう|中道]]を唯識説に基づいて説き示そうとするのが、本書の趣旨である。それを明らかにしているのが冒頭の偈である。
 [[こもうふんべつ|虚妄分別]]は有る。しかしそこには〔虚妄分別のなかには〕二なるもの〔所取・能修〕は無い。しかるにそこには、〔空性のなかに〕それ〔虚妄分別〕が有る。
　すなわち、虚妄分別が存在するから'''空でもなく'''、所取・能取が存在しないから'''不空でもない'''、という非空・非不空の中道が、[[ちゅうがんは|中観派]]とは異なった理論のもとに主張されている。<br>
　

===テキスト===
　[[あんね|安慧]]の副註（Tīkā）を伴ったサンスクリット原典は、シルヴァン・レヴィによって発見され、山口益博士によって校訂出版された。その際、和訳と漢訳・チベット語訳との対照本も同じ鈴木学術財団より出版された。サンスクリットの校訂出版は、バッターチャルヤ氏とG・トゥッチ氏によるものと長尾雅人博士によるものもある。

梵本
*G.M.Nagao；Madhyāntavibhāga-bhāSya, Tokyo, 1964
*N.Tatia & A.Thakur；Madhyāntavibhāga-bhāSya, Patna, 1967
安慧釈梵本
*V.Bhattacharya & G.Tucci; Madhyāntavibhāgasūtrabhāṣyaṭīkā of Sthiramati, being a sub-commentary on Vasubandhu's bhāṣya on the Madhyāntavibhāgasūtra of Maitreyanātha, pt.1 （Caucutta Oriental Series 24） London, 1932
*S.Yamaguchi; Sthiramati, Madhyāntavibhāgaṭīkā, exposition systématique du Yogācāravijñaptivāda, Nagoya, 1934
*S.Yamaguchi; Yānānuttaryaparicchedah, Le dernier chapitre dans laṃadhyāntavibhāgaṭīkā de Ācārya Sthiramati d'après le manuscrit découvert par M.Sylvain Lévy,1933
*R.C.Pandeya; Madhyāntavibhāgaśāstra, Dehli, 1971

漢訳
*[[げんじょう|玄奘]]訳『[[べんちゅうべんろん|弁中辺論]]頌』　大正蔵三一，No.1601
*玄奘訳『弁中辺論』 大正蔵三一，No.1600
*[[しんだい|真諦]]訳『中辺分別論』　大正蔵三一，1599

チベット訳
*dBus dan mthah rnam par hbyed pahi tshig lehur byas pa（中辺分別論頌）　東北No.4021,　影印No.5522
*dBus dan mthah rnam par hbyed pahi hgrel pa　（中辺分別註）　東北 No.4027,　影印No.5528

安慧釈チベット訳
*dBus dan mthah rnam par hbyed pahi hgrel bśad （中辺分別註疏）　東北No.4032, 影印No.5534

英訳
*Th.Stcherbatsuky; MadhyāntavibhaNga, Discourse on Discrimination between Middle and Extremes, ascribed to Maitreya and commented by Vasbandhu and Sthiramati, translated from the Sanskrit and Tibetan, Bibliotheca Buddhica No.30 Moscou-Leningrad,1938
*D.L.Friedman; Sthiramati,MadhyāntavibhāgaTīkā, Analysis of the Middle Path and the Extremes. Utrecht, 1937
*P.W.O'Brien; Translations, A chapter on reality from Madhyāntavibhāgaśāstra. MonumentaNipponica IX.1/2, 1953

和訳
*山口益　『中辺分別論釈疏』　名古屋 1935　（S.Yamaguchi; Le traduction japonaise de la MadhyāntavibhāgaTīkā avec de nombreuses notes, Nagoya, 1935）
*長尾雅人　「中正と両極端との弁別」　『世界の名著　大乗仏典』　中央公論社　1967
*長尾雅人　「中辺分別論」　『大乗仏典15　世親論集』　中央公論社　1976