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=功徳=
<big>puṇya</big> (S)

勝れた結果を招く功能（能力）が善行為に徳として具わっていることをいう。功徳力は略して功力（くりき）といわれる。また善行為には宗教的に純粋なものと世俗的なものとがあるが、前者は真実功徳と賞し、後者は不実功徳と貶める〔曇鸞の浄土論註巻〕。<br>
よい行ない。善行為。たとえば布施をする、戒を受けてそれを守る、禅定を修するなどの行ないをいう。それによって将来によい結果がもたらされる。<br>
:国王あり、王子・群臣などと共に恵施を修して福を樹え、斎を受けて堅く禁戒を持す。是れを王の功徳が円満すと名づく。
:慈定を出ずるとき、無量にして最勝なる功徳に重修された身相続が転ず。
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<big>guṇa गुण</big> (skt.)

「功」は福利の効能のことである。この効能は善行の徳であるから「功徳」という。<br>
修行によって獲得したよいもの、すばらしいもの。修行を完成した仏についていえば、十カ・四無畏・三念住・大悲の仏のみが有する１８種の功徳や、無靜・願智・四無礙解・六神通・四静慮・四無色処・八等至・等持・四無量・八解脱・八勝処・十遍処の、他の聖者や凡夫に共通する十二群の功徳をいう。
:一切の諸菩薩の道を広く説くことは阿褥多羅三貌三菩提・十カ・無畏・無障智などの一切の功徳を修証せしめんが為なり。
:三摩地に依って十カ．四無畏などの最勝の功徳を引発す。
物事のよい面、すぐれた点、すぐれた働き・ありよう。あるいはすぐれた働きを持つもの。過失の対。<br>
:欲の過失を示し、出離の功徳を称讃す。
:正しい道理に依って諸法の功徳と過失とを観察す。
:仏法僧の勝れた功徳を思惟す。
:功徳とは戒・定・慧などをいう。

:功徳と言うは、功は謂く効能。善く資潤福利の効ある故に名づけて功となす。この効は、これその善行が家の徳なれば、名を功徳と為す。　　［[[だいじょうぎしょう|大乗義章]]９］
:物に施すを功と名づけ、己に帰するを徳という　　　　［天台仁王経疏］

===功徳蔵===
功徳の宝蔵
:功徳蔵を具足す。妙智にして等倫なし　　　　　［[[むりょうじゅきょう|無量寿経]]］

===功徳聚===
「くどくじゅ」と読む。仏の徳称であり、功徳の集まりのこと。
:右膝を地に着け、偈をもって仏を讃ず。如来は無量の'''功徳聚'''であり、我は今、広く宣説するあたわず。　　　　　［[[ねはんぎょう|涅槃経]]３２］

===功徳田===
三福田の一つ。三宝のことをいう。三宝は無上の功徳を具足するものであるから、それから衆生の功徳を生じる。あるいは、衆生が三宝を供養すれば無量の福報を生ずるから「田」という。
:功徳田とは、いわく仏法僧のことなり。あるいは、勝れたる補特伽羅なり。いわく勝果勝定を得たるもの。　　　　　［[[くしゃろん|倶舎論]]１５］

===功徳天===
新訳の「[[きっしょうてん|吉祥天]]」のこと。

===功徳衣===
「くどくえ」と読む。「堅固衣(けんごえ)}とも言い、サンスクリットで「kathina」(迦絺那)。安居を修了した人が受ける袈裟である。この袈裟を受ける人は五徳を持っているので功徳衣という。安居終了後、５ヶ月間だけ所持することを許された。
*「功徳衣を受けたものは、五つの特典がある」とするものがあるが、そのような記述は見当たらない。

===功徳池===
八功徳水をたたえた池のこと。
:内外左右にもろもろの浴池ありて、あるいは十由旬、あるいは二十、三十、乃至百千由旬である。縦横に深く浅く、皆それそせれ一等である。八功徳水が、湛然として盈満している。　　　　　［[[むりょうじゅきょう|無量寿経]]］

===功徳水===
八功徳水のこと。