げんのソースを表示

=幻=
<big>māyā</big> (S)<br>
　魔術によって作り出された現象。[[にょげん|如幻]]（幻の如し）という表現で、真実には存在せず実体がないものを譬喩する。

=患=
<big>ādīnava</big> (S)<br>
　欠陥・欠点・過失。物事の否定すべきわるい面。過患とおなじ。
:　不善の失を見ず、不善の患を見ずして情に縦して不善を起こす。

　病気を患うこと。
:　熱病を患って[[げんこん|眼根]]を損す。

=現=
==āviṣkaraṇa==
　表す、示す、表現すること。｢神通力を以って百身を化作し、身に皆な能く百の菩薩を現ず」

==ud-pad==
　現れる、出現する、顕現すること。「諸の天子は将に命終せんとする時、五種の衰相が現ず」

==pratyutpanna==
　[[げんざい|現在]]の略。[[げんせ|現世]]。「過と現と未来世の心に於て如実に了知す」「現の縁に生ずるところの苦」「三際と言うは、一に前際、二に後際、三に中際なり。即ち是れ、過と未と及び現との三つの生なり」

==ābhāsa-prāpta==
　[[げんぜん|現前]]に存在すること。「現の如来を供養するは、其の余の三世の一切の如来を供養することなり」「眼などの五根は唯だ現の境のみを取る」

==pratyakṣam==
　眼前に。明白に。明瞭に。「是れは現に見ることにして伝聞にあらず」

=眼=
<big>cakṣus</big> (S)<br>
　いろや形を見る視覚（[[げんしき|眼識]]）を生じる器官。[[げんこん|眼根]]のこと。働きや内容に応じて種々に分類される。それらの名称については〔瑜伽師地論３、T30 292b〕

　三転十二行相の一々の転において生じる４つの認識（眼・智・妙・覚）の一つ。<br>
　その内容の定義には次の諸説がある。
# (『婆沙論』第一説）眼とは法智忍。
# (『婆沙論』第二説）眼とは観見の意味。
# (『瑜伽論』所説）<br>
　眼とは[[げんけんじ|現見事]]を[[のうしゅ|能取]]すること。

=減=
==anutsada: apakaraṣa==
　へる、減少すること。小さくなること。弱まること。「諸の穢濁なくして濁世が減ず」「寿量が八万より減じて十歳に至る」「煩悩の減と業の減あり」

==śuṣ==
　干上がること。「海水が減ず」

=還=
==ā-gam==
　かえる、もとにもどること。[[おう|往]]の対。「聚落の問を還る」「足ある者は能く往き、能く還る」

==nir-yat==
　物を返す、返還すること。「奪われた有情の物を有情に還す」

==punar api==
　再び。「岸に登って卵を生み、砂の内に埋めて還び海に入る」