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=不断念仏=

　[[えんにん|円仁]]が、[[ごだいさん|五台山]]の[[ほうしょう|法照]]の[[ねんぶつざんまい|念仏三昧]]法を[[ひえいざん|比叡山]]に伝えたとされる修行法である。<br>
　一定の期間の間、僧侶が交替で四六時中絶えることなく[[あみだきょう|阿弥陀経]]を[[どくじゅ|読誦]]し、阿弥陀仏を念じながら[[ぎょうどう|行道]]する修法である。[[ししゅざんまい|四種三昧]]では[[じょうぎょうざんまい|常行三昧]]に相当する。
　円仁の没後、遺告(ゆいごう)によって相応らが貞観７年(865)より比叡山[[とうとう|東塔]]の常行三昧堂で行なったとされ、続いて[[さいとう|西塔]]・[[よかわ|横川]]の常行堂でも行われ、やがて山外の諸寺に広まっていった。

　期日は、比叡山の不断念仏は陰暦８月１１日から１７日までの７日間であったが、他ではそれに限らず、期間も３日程度から時には２１日ないし９０日の長期にわたる場合もあった。

===不断経===
　「不断経」は不断念仏に似て非なるもので、阿弥陀経に限らず、[[ほけきょう|法華経]]の不断経、[[やくしきょう|薬師経]]の不断経などと言って、一定期間中、僧侶が交替で昼夜絶えず諸経を[[どくじゅ|読誦]]するものをいう。経典読誦の[[くどく|功徳]]によって滅罪往生、諸願成就(じょうじゅ)をはかるもので、追善供養、安産祈願、来世往生などのために行われることが多かった。