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=依止=
 <big>deva-manuṣyān upaniśrāya</big> (S) 「依止人天」〔法華経 湧出品〕

　古来から「'''依'''託'''止'''住(えたくしじゅう)」の意味である。たよりにし、拠り所という留まることを言う。力あり徳あるところに止住して離れざること。

 此れ等は是れ我が子なり，是の世界に依止す　　　　　〔[[ほけきょう|法華経]]　[[ゆうしゅつぼん|湧出品]]〕

 もしは有り、もしは無しなど、これ諸々の見を依止す。　　　　　〔法華経　[[ほうべんぽん|方便品]]〕

# āśraya : śarīra<br>　生存のよりどころとしての身体。、<br>「身に羅腫などの疾を帯びるを名づけて依止の損害と為す」「依止と心」「依止が性として粛劣なり」
# āśrita : saṃniśrita<br>　あるものが生じる根拠・よりどころ。<br>「福は智を依止として生起す」
# niśraya:samniśraya<br>　人びとが救われるよりどころ。<br>「菩薩は無染心を以って有情の為に依止となる」
# adhikrtya:aSritya:niSritya<br>　動名詞として、～に関して、～によって、～を根拠として、などの意味で用いられる。<br>｢諦の道理を宣説するに依止する(adhikṛtya)が故に逆次第の中に老死を先と為して諸の縁起を説く」<br>「諸の菩薩は福に依止する(āśritya)が故に復た長時に流転生死すると難も、極苦に損悩されず」<br>「随観察行者は現量と比量と及び至教量とに依止して(niśritya)極善に思択す」

==依止甚深==
　[[にょらい|如来]]がさとった[[しんにょ|真如]]の[[ほったい|法体]]は一切の処に[[へんまん|遍満]]して、一切萬有が所依となることを言う。五甚深の一つ。

=慧思=
（514‐577）

　[[えもん|慧文]]の弟子。晩年に南岳衡山に住したので、南岳大師と尊称される。正確に読むと「[[えし]]」である。<br>
　幼くして出家したが、４０歳に近い頃、慧文禅師に師事して禅を修し、勇猛精進して、昼夜を別たず修行し、ついに[[ほっけざんまい|法華三昧]]を開悟し、大乗の法門を一念に明達したという。法華三昧を得たことは、『[[ちどろん|智度論]]』の空定から超脱したことを示す。これが[[ちぎ|智顗]]に至って[[ぶっしょう|佛性]]を観ず有の観法になっていく。<br>
　慧思が光州大蘇山に留まっていた時、智顗がその門に投じ、法華三昧を授けられた。慧思はその後、北斉末の戦乱を避けて、南方の衡山に行き、ここで没した。

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