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| + | これに対して、我々にはたらきかけるのが[[ごとくせけんち|後得世間智]]であり、ここにおいて智慧と慈悲が完成する。つまり、根本無分別智では仏のはたらきの半分しか説明できていない。 | ||
:一加行無分別智。謂尋思慧。二'''根本無分別智'''。謂正證慧。三後得無分別智。謂起用慧。此中悕求慧。是第一増上慧。内證慧是第二増上慧。攝持慧是第三増上慧。今且成立無分別智。由唯此智通因果故。其尋思智是此智因。其後得智是此智果。所以成此兼成餘二〔『摂論釈・世』8、T31-365b-c〕 | :一加行無分別智。謂尋思慧。二'''根本無分別智'''。謂正證慧。三後得無分別智。謂起用慧。此中悕求慧。是第一増上慧。内證慧是第二増上慧。攝持慧是第三増上慧。今且成立無分別智。由唯此智通因果故。其尋思智是此智因。其後得智是此智果。所以成此兼成餘二〔『摂論釈・世』8、T31-365b-c〕 | ||
2025年2月21日 (金) 14:00時点における最新版
根本無分別智
三種の無分別智（加行無分別智・根本無分別智・後得無分別智）の一つ。真理（諦・真如）をさとる分別なき智慧。一切の障害を解脱して真理を見る見道における菩薩の智慧。根本無分別慧ともいう。
これに対して、我々にはたらきかけるのが後得世間智であり、ここにおいて智慧と慈悲が完成する。つまり、根本無分別智では仏のはたらきの半分しか説明できていない。
- 一加行無分別智。謂尋思慧。二根本無分別智。謂正證慧。三後得無分別智。謂起用慧。此中悕求慧。是第一増上慧。内證慧是第二増上慧。攝持慧是第三増上慧。今且成立無分別智。由唯此智通因果故。其尋思智是此智因。其後得智是此智果。所以成此兼成餘二〔『摂論釈・世』8、T31-365b-c〕