「うじょう」の版間の差分
出典: フリー仏教百科事典『ウィキダルマ（WikiDharma）』
(→有情) |
|||
| (同じ利用者による、間の1版が非表示) | |||
| 1行目: | 1行目: | ||
| − | + | =有情= | |
うじょう、sattva सत्तव、jantu जन्तु、jagat जगत्、bahujana बहुजन(sanskrit) | うじょう、sattva सत्तव、jantu जन्तु、jagat जगत्、bahujana बहुजन(sanskrit) | ||
とくにサットバの訳語として用いられる。サットバとは「存在するもの」、また「心識をもつもの」の意で、「非情」に対する語で、「含霊(がんれい)」「含識(がんしき)」とも訳される。[[くやく|旧訳]]では[[しゅじょう|衆生]]と訳し、唐代の[[げんじょう|玄奘]]以後、'''有情'''と訳される。<br> | とくにサットバの訳語として用いられる。サットバとは「存在するもの」、また「心識をもつもの」の意で、「非情」に対する語で、「含霊(がんれい)」「含識(がんしき)」とも訳される。[[くやく|旧訳]]では[[しゅじょう|衆生]]と訳し、唐代の[[げんじょう|玄奘]]以後、'''有情'''と訳される。<br> | ||
いのちあるもの、存生するもの、いのちをもって存在するもの、生きとし生けるもの、一切のいきもの、一切の人類や動物、とくに人間、人々、もろびとなどというように、さまざまな意味を持つ。仏教では救済の対象を一切の人間、いのちあるすべてのものに置いているから、古今を問わず、仏教圏ではつねに用いられている。 | いのちあるもの、存生するもの、いのちをもって存在するもの、生きとし生けるもの、一切のいきもの、一切の人類や動物、とくに人間、人々、もろびとなどというように、さまざまな意味を持つ。仏教では救済の対象を一切の人間、いのちあるすべてのものに置いているから、古今を問わず、仏教圏ではつねに用いられている。 | ||
| + | |||
| + | 情識を有すると云ふ事。情識はこころなり。 〔香月院深励〕 | ||
* '''有情'''は[[かんのん|漢音]]で読誦する際「ゆうせい」と発音する。 | * '''有情'''は[[かんのん|漢音]]で読誦する際「ゆうせい」と発音する。 | ||
2017年4月18日 (火) 14:38時点における最新版
有情
うじょう、sattva सत्तव、jantu जन्तु、jagat जगत्、bahujana बहुजन(sanskrit)
とくにサットバの訳語として用いられる。サットバとは「存在するもの」、また「心識をもつもの」の意で、「非情」に対する語で、「含霊(がんれい)」「含識(がんしき)」とも訳される。旧訳では衆生と訳し、唐代の玄奘以後、有情と訳される。
いのちあるもの、存生するもの、いのちをもって存在するもの、生きとし生けるもの、一切のいきもの、一切の人類や動物、とくに人間、人々、もろびとなどというように、さまざまな意味を持つ。仏教では救済の対象を一切の人間、いのちあるすべてのものに置いているから、古今を問わず、仏教圏ではつねに用いられている。
情識を有すると云ふ事。情識はこころなり。 〔香月院深励〕
- 有情は漢音で読誦する際「ゆうせい」と発音する。