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出典: フリー仏教百科事典『ウィキダルマ(WikiDharma)』

(廻諍論)
(廻諍論)
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1巻、[[りゅうじゅ|龍樹]][[ぼさつ|菩薩]]造、後魏・[[びもくちせん|毗目智仙]]等訳。
 
1巻、[[りゅうじゅ|龍樹]][[ぼさつ|菩薩]]造、後魏・[[びもくちせん|毗目智仙]]等訳。
  
 サンスクリット名を訳すと「論争の超越」となる。<br>
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 サンスクリット名を訳すと「論争の超越」となる。約70の詩頌からできている。前後2部からなり、前半20頌は中観の思想に対する多額派からの論難、後半の50頌はそれに対する中観の立場からの解答である。<br>
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 このような論難と解答という論争形式をとった著書としては、これは古い時期に属するもので、ナーガールジュナは、論難の一頌一頌を引用しながら、ていねいにそれを論駁し解答を与えている。その相手の実在論者は、まず仏教内のアビダルマ哲学であり、ついでニヤーヤ学派が大部分を占める。
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 まづ外道の一切法無体なれば言語亦無体なり、如何ぞ能く一切法を遮逍せんとの難を述べ、次に正義を述べて一切法は因縁生なり、言語もまた因縁生なり、同じく皆無体なり、幻人を以て還って幻人を遮する如しと云ふ。
 
 まづ外道の一切法無体なれば言語亦無体なり、如何ぞ能く一切法を遮逍せんとの難を述べ、次に正義を述べて一切法は因縁生なり、言語もまた因縁生なり、同じく皆無体なり、幻人を以て還って幻人を遮する如しと云ふ。

2024年11月4日 (月) 12:05時点における版

廻諍論

Vigrahavyũvartanī (S)
1巻、龍樹菩薩造、後魏・毗目智仙等訳。

 サンスクリット名を訳すと「論争の超越」となる。約70の詩頌からできている。前後2部からなり、前半20頌は中観の思想に対する多額派からの論難、後半の50頌はそれに対する中観の立場からの解答である。
 このような論難と解答という論争形式をとった著書としては、これは古い時期に属するもので、ナーガールジュナは、論難の一頌一頌を引用しながら、ていねいにそれを論駁し解答を与えている。その相手の実在論者は、まず仏教内のアビダルマ哲学であり、ついでニヤーヤ学派が大部分を占める。

 まづ外道の一切法無体なれば言語亦無体なり、如何ぞ能く一切法を遮逍せんとの難を述べ、次に正義を述べて一切法は因縁生なり、言語もまた因縁生なり、同じく皆無体なり、幻人を以て還って幻人を遮する如しと云ふ。