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ヨーガの実践における４つの対象（'''遍満所縁'''・浄行所縁・善巧所縁・浄惑所縁）の一つ。有分別影像・無分別影像・事辺際・所作成辮の４つ。 | ヨーガの実践における４つの対象（'''遍満所縁'''・浄行所縁・善巧所縁・浄惑所縁）の一つ。有分別影像・無分別影像・事辺際・所作成辮の４つ。 | ||
| − | : 云何遍満所縁境事。謂、復四種。一有分別影像、二無分別影像、三事辺際性、四所作成辮。<small>（中略）</small> | + | : 云何遍満所縁境事。謂、復四種。一有分別影像、二無分別影像、三事辺際性、四所作成辮。<small>（中略）</small>如是四種所縁境事、遍行一切、随入一切所縁境中、去来今世正等覚者共所宣説、是故説名遍満所縁。又此所縁、遍毘鉢舎那品、遍奢摩他品、遍一切事、遍真実事、遍因果相属事、故名遍満。〔瑜伽師地論２６、T30-427a～c〕 |
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遍満所縁
vyāpya-ālambana (S)
あらゆる存在に遍在する認識対象。
ヨーガの実践における４つの対象（遍満所縁・浄行所縁・善巧所縁・浄惑所縁）の一つ。有分別影像・無分別影像・事辺際・所作成辮の４つ。
- 云何遍満所縁境事。謂、復四種。一有分別影像、二無分別影像、三事辺際性、四所作成辮。（中略）如是四種所縁境事、遍行一切、随入一切所縁境中、去来今世正等覚者共所宣説、是故説名遍満所縁。又此所縁、遍毘鉢舎那品、遍奢摩他品、遍一切事、遍真実事、遍因果相属事、故名遍満。〔瑜伽師地論２６、T30-427a～c〕