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不回向

　本来は、浄土往生の行ではない雑行（念仏以外の行)は、回向しなければ往生行とはならないが、称名念仏（選択本願の念仏）は阿弥陀仏が往生行として選定した行であるから、回向する必要がないということ。
　法然聖人は『選択集』に

第四に不回向回向対といふは、正助二行を修するものは､たとひ別に回向を用ゐざれども自然に往生の業となる。〔選択集 p.1197〕

と述べている。親鸞聖人は、この説をうけて、回向の主体を行者ではなく阿弥陀仏とする他力回向（本願力回向）の教説を確立した。『行巻』には

　これ凡聖自力の行にあらず。ゆゑに不回向の行と名づくるなり。〔行巻 p.186〕

とある。『正像末和讃』には

真実信心の称名は　弥陀回向の法なれば　不回向となづけてぞ　自力の称念きらはるる〔正像末和讃 p.607〕

とあり、『国宝本』の左訓には

行者の回向にあらずとしるべしとなり

とある。