いんぶん
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因分〔果分〕
分は分斉（けじめ）の意味で、因の範囲を因分、果の範囲を果分という。
世親の『十地経論』巻２には、因分は果分の一部分をあらわすものとする。
- 仏のさとりの全内容である真如の世界（性海）のありさまは、仏果をさとった身分でなければ知ることができず、衆生には説きあらわすことのできないものであるが（性海果分、果分不可説）、仏になる因の身分にある衆生のために、機縁に応じて説き起こされた教えは、衆生が知ることのできるものである（縁起因分、因分可説）とする。
〔華厳経探玄記巻１０、華厳五教章巻１〕