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出典: フリー仏教百科事典『ウィキダルマ(WikiDharma)』

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倶有因

sahabhū-hetu (S)

 同時にある因。六因の一つ。
 これに関して次の二つの解釈がある。

  1. 2つ以上の存在が互いに因となり果となるとき、一方を他方に対して倶有因という。たとえばA・B・Cの3本の杖が相いよって立っているとき、AはBCの倶有因であり、BはACの倶有因であり、CはABの倶有因である。
  2. 2つ以上の存在が相いよって一つの存在に作用をおよぼすとき、相いよる存在を一つの存在に対して倶有因であるという。たとえば3本の杖が相いよって一つの物を支えるとき、3本の杖は一つの物の倶有因である。

 前者(1)を互為果倶有因といい、後者(2)を同一果倶有因という。

 若法更互為士用果、彼法更互為倶有因。其相云何。如四大種、更互相望為倶有因。〔『倶舎』6,T29-30b〕