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しかし、特例として単に「大」のみ出てくる場合には、しばしば、仏の働き、仏の属性を述べるために使う場合が多い。そのような場合には「'''絶待的な'''」とか「'''仏の'''」と読み替えても良い。 | しかし、特例として単に「大」のみ出てくる場合には、しばしば、仏の働き、仏の属性を述べるために使う場合が多い。そのような場合には「'''絶待的な'''」とか「'''仏の'''」と読み替えても良い。 | ||
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| + | 自体寛広の意味、周遍包含の義、また、多の義、勝の義、妙の義、不可思議の義。 | ||
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| + | : 体寛広故に。〔倶舎論１〕 | ||
| + | : 包含を義と為す。〔起信論義記上本〕 | ||
| + | : 大義に三あり、大多勝なり。〔法華玄義２〕 | ||
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| + | ===三大=== | ||
| + | [[きしんろん|起信論]]に説かれている、体大・相大・用大の[[さんだい|三大]]。 | ||
2021年4月20日 (火) 12:51時点における版
大
mahā महा (S)
「大小」と意味的に連続して出てくる場合は、「大きい」「小さい｣と読んでも良い。
しかし、特例として単に「大」のみ出てくる場合には、しばしば、仏の働き、仏の属性を述べるために使う場合が多い。そのような場合には「絶待的な」とか「仏の」と読み替えても良い。
自体寛広の意味、周遍包含の義、また、多の義、勝の義、妙の義、不可思議の義。
- 体寛広故に。〔倶舎論１〕
- 包含を義と為す。〔起信論義記上本〕
- 大義に三あり、大多勝なり。〔法華玄義２〕