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出典: フリー仏教百科事典『ウィキダルマ(WikiDharma)』

(性具)
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 現象世界一々がそのまま、善も悪もありとあらゆるものを具えていて、相互に完全のかかわり合いを保ちつつ互いに混乱しないという考えをいい、[[てんだい|天台]]教学の基礎となる。<br>
 
 現象世界一々がそのまま、善も悪もありとあらゆるものを具えていて、相互に完全のかかわり合いを保ちつつ互いに混乱しないという考えをいい、[[てんだい|天台]]教学の基礎となる。<br>
 
 [[けごんしゅう|華厳宗]]などで説く清浄の[[しんにょ|真如]]から縁によって現象世界があらわれたとする'''[[しょうき|性起]]'''説に対する語。
 
 [[けごんしゅう|華厳宗]]などで説く清浄の[[しんにょ|真如]]から縁によって現象世界があらわれたとする'''[[しょうき|性起]]'''説に対する語。
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:知礼は『十不二門指要鈔』巻下に、他宗(華厳宗)は真如から縁によって現象的世界があらわれたとする性起は説いても性具は説かず、天台宗のみ性具を説くといっている。

2017年12月23日 (土) 17:15時点における版

性具

本具・体具ともいう。

 現象世界一々がそのまま、善も悪もありとあらゆるものを具えていて、相互に完全のかかわり合いを保ちつつ互いに混乱しないという考えをいい、天台教学の基礎となる。
 華厳宗などで説く清浄の真如から縁によって現象世界があらわれたとする性起説に対する語。

知礼は『十不二門指要鈔』巻下に、他宗(華厳宗)は真如から縁によって現象的世界があらわれたとする性起は説いても性具は説かず、天台宗のみ性具を説くといっている。