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出典: フリー仏教百科事典『ウィキダルマ(WikiDharma)』

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(有根身)
 
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<big>sa-indriya-kāya</big> (S)
 
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 感覚器官([[こん|根]])を有する身体。色根(真の感覚器官である正根)と[[こんえきょ|根依処]](原子・分子・細胞などから構成される器官)から成り立つ。<br>
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 感覚器官([[こん|根]])を有する身体。色根(真の感覚器官である正根)と[[こんえしょ|根依処]](原子・分子・細胞などから構成される器官)から成り立つ。<br>
 
 〈唯識〉は、有根身は、[[あらやしき|阿頼耶識]]から作り出され、阿頼耶識が認識しつづけている対象([[しょえん|所縁]])の一つであると説く。
 
 〈唯識〉は、有根身は、[[あらやしき|阿頼耶識]]から作り出され、阿頼耶識が認識しつづけている対象([[しょえん|所縁]])の一つであると説く。
  
 
: 有根身者、謂、諸色根及根依処。〔『成唯識論』2、T31-10a〕
 
: 有根身者、謂、諸色根及根依処。〔『成唯識論』2、T31-10a〕
 
: 身者総名。身中有根、名有根身。〔『成唯識論述記』3本、T43-324a〕
 
: 身者総名。身中有根、名有根身。〔『成唯識論述記』3本、T43-324a〕

2018年9月21日 (金) 14:58時点における最新版

有根身

sa-indriya-kāya (S)

 感覚器官()を有する身体。色根(真の感覚器官である正根)と根依処(原子・分子・細胞などから構成される器官)から成り立つ。
 〈唯識〉は、有根身は、阿頼耶識から作り出され、阿頼耶識が認識しつづけている対象(所縁)の一つであると説く。

 有根身者、謂、諸色根及根依処。〔『成唯識論』2、T31-10a〕
 身者総名。身中有根、名有根身。〔『成唯識論述記』3本、T43-324a〕