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+ | 歓喜を得る位ということ。菩薩がわずかにさとりの境地に到達して歓喜する位。菩薩の階位十地のうちの初地。カマラシーラ(Kamalasīla (S))の説明によると、 | ||
+ | : 菩薩はいまだ認識しなかったことを、この状態で認識するので大いに喜ぶ。そのゆえに(この地は)歓喜といわれるのである。 | ||
+ | という。菩薩の階級に五十二位あるうち、第四十一位に当たる。〔観無量寿経 p.111〕 | ||
菩薩一大阿僧祇劫の修行を経て、初めて断惑証理の一分を爲し大に歓喜する位である。ここから十地の間に二大阿僧祇劫を経て成佛する。 | 菩薩一大阿僧祇劫の修行を経て、初めて断惑証理の一分を爲し大に歓喜する位である。ここから十地の間に二大阿僧祇劫を経て成佛する。 | ||
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:;歓喜地とは、初めに聖を証す処。多く歓喜を生ずる也。〔観経天台疏〕 | :;歓喜地とは、初めに聖を証す処。多く歓喜を生ずる也。〔観経天台疏〕 | ||
+ | 歓喜地は正定聚の位なり。うべきものをえてむずとおもひてよろこぶを歓喜といふ。〔〕 | ||
+ | 菩薩五十二階中にあり、この位に入れば必ず成仏するの歓喜あり、他力信心には歓喜の伴ふ故信心の人を歓喜地の人と言う。〔正信偈〕 | ||
:菩薩がこの位に至れば[[しんにょ|真如]]をさとるから、再び退転することなく必ず[[じょうぶつ|成仏]]できることが定まり、歓喜が生ずるので歓喜地という。[[じょうどしんしゅう|浄土真宗]]では[[げんしょうしょうじょうじゅ|現生正定聚]]のことをいう。 | :菩薩がこの位に至れば[[しんにょ|真如]]をさとるから、再び退転することなく必ず[[じょうぶつ|成仏]]できることが定まり、歓喜が生ずるので歓喜地という。[[じょうどしんしゅう|浄土真宗]]では[[げんしょうしょうじょうじゅ|現生正定聚]]のことをいう。 | ||
と、註釈版巻末註にあるが、ちょっと怪しい解説になっている。 | と、註釈版巻末註にあるが、ちょっと怪しい解説になっている。 |
2022年7月13日 (水) 15:50時点における版
歓喜地
pramuditā; pramuditā-bodhisattva-bhūmiḥ (S)
菩薩の修行段階である十地の第一。初めて聖者となり、その喜びの起こる位。極喜地ともいう。
歓喜を得る位ということ。菩薩がわずかにさとりの境地に到達して歓喜する位。菩薩の階位十地のうちの初地。カマラシーラ(Kamalasīla (S))の説明によると、
- 菩薩はいまだ認識しなかったことを、この状態で認識するので大いに喜ぶ。そのゆえに(この地は)歓喜といわれるのである。
という。菩薩の階級に五十二位あるうち、第四十一位に当たる。〔観無量寿経 p.111〕
菩薩一大阿僧祇劫の修行を経て、初めて断惑証理の一分を爲し大に歓喜する位である。ここから十地の間に二大阿僧祇劫を経て成佛する。
- 初に平等性を証し、而して諸仏の家を生ず。由って初めに覚悟を得て、名を歓喜地と為す。〔新訳仁王経 下〕
- 歓喜地とは、初めに聖を証す処。多く歓喜を生ずる也。〔観経天台疏〕
歓喜地は正定聚の位なり。うべきものをえてむずとおもひてよろこぶを歓喜といふ。〔〕 菩薩五十二階中にあり、この位に入れば必ず成仏するの歓喜あり、他力信心には歓喜の伴ふ故信心の人を歓喜地の人と言う。〔正信偈〕
と、註釈版巻末註にあるが、ちょっと怪しい解説になっている。