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「[[むきとう|無記答]]」「[[しゃちき|捨置記]]」ともいう。<br> | 「[[むきとう|無記答]]」「[[しゃちき|捨置記]]」ともいう。<br> | ||
[[しゃくそん|釈尊]]が他の思想家達から世界の常・無常、有限・無限、霊魂と身体との同異、死後の生存の有無など１４の形而上学的質問を受け、論争を挑まれたが、沈黙を守って答えなかったことをいう。 | [[しゃくそん|釈尊]]が他の思想家達から世界の常・無常、有限・無限、霊魂と身体との同異、死後の生存の有無など１４の形而上学的質問を受け、論争を挑まれたが、沈黙を守って答えなかったことをいう。 | ||
2008年3月29日 (土) 21:45時点における版
無記
avyaakRta (skt.)
あらゆるものを倫理的観点から善と悪、そのどちらでもないものの三者に分ける場合の、どちらでもないものを「無記」という。これに「有覆無記」(煩悩のけがれのある)と「無覆無記」(煩悩のけがれのない)の二つがある。
十四無記
「無記答」「捨置記」ともいう。
釈尊が他の思想家達から世界の常・無常、有限・無限、霊魂と身体との同異、死後の生存の有無など１４の形而上学的質問を受け、論争を挑まれたが、沈黙を守って答えなかったことをいう。