2018年11月28日 (水) 17:34時点における版

功徳

puṇya (S)

　勝れた結果を招く功能（能力）が善行為に徳として具わっていることをいう。功徳力は略して功力（くりき）といわれる。また善行為には宗教的に純粋なものと世俗的なものとがあるが、前者は真実功徳と賞し、後者は不実功徳と貶める〔曇鸞の浄土論註巻〕。

guṇa गुण (skt.)

「功」は福利の効能のことである。この効能は善行の徳であるから「功徳」という。

功徳と言うは、功は謂く効能。善く資潤福利の効ある故に名づけて功となす。この効は、これその善行が家の徳なれば、名を功徳と為す。　　［大乗義章九］

物に施すを功と名づけ、己に帰するを徳という　　　　［天台仁王経疏］

功徳蔵

功徳の宝蔵

功徳蔵を具足す。妙智にして等倫なし　　　　　［無量寿経］

功徳聚

「くどくじゅ」と読む。仏の徳称であり、功徳の集まりのこと。

右膝を地に着け、偈をもって仏を讃ず。如来は無量の功徳聚であり、我は今、広く宣説するあたわず。　　　　　［涅槃経３２］

功徳田

三福田の一つ。三宝のことをいう。三宝は無上の功徳を具足するものであるから、それから衆生の功徳を生じる。あるいは、衆生が三宝を供養すれば無量の福報を生ずるから「田」という。

功徳田とは、いわく仏法僧のことなり。あるいは、勝れたる補特伽羅なり。いわく勝果勝定を得たるもの。　　　　　［倶舎論１５］

功徳天

新訳の「吉祥天」のこと。

功徳衣

「くどくえ」と読む。「堅固衣(けんごえ)}とも言い、サンスクリットで「kathina」(迦絺那)。安居を修了した人が受ける袈裟である。この袈裟を受ける人は五徳を持っているので功徳衣という。安居終了後、５ヶ月間だけ所持することを許された。

• 「功徳衣を受けたものは、五つの特典がある」とするものがあるが、そのような記述は見当たらない。

功徳池

八功徳水をたたえた池のこと。

内外左右にもろもろの浴池ありて、あるいは十由旬、あるいは二十、三十、乃至百千由旬である。縦横に深く浅く、皆それそせれ一等である。八功徳水が、湛然として盈満している。　　　　　［無量寿経］

功徳水

八功徳水のこと。