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禅定

dhyāna ध्यान (S)、jhāna झान (P)

　サンスクリット語のdhyānaの音写である「禅」と、その意訳した「定」の複合語。三昧と同義語。
　「思惟」の語が全人格的思惟として用いられている場合がある。その原語はサンスクリット語でdhyānaであり、パーリ語でjhānaである。そのjhānaが、中国へ入ると、最後のａが落ちてjhānとなり、それが「禅」という字に音訳され、あるいはまた、「定」という字を付して禅定ともいわれた。禅定の、禅は音訳であり、定（さだまる）は意訳である。
　さらに、サンスクリット語dhyānaは、語根√dhyai（冥想する、黙想する）から転化したもので、冥想、黙想の意味であり、英語ではmaditation、contemplationなどと訳されている。漢訳では、思惟の外に、その意味をとって「静慮」とも訳されている。「静かに慮る」というのである。

　心を統一して瞑想し、真理を観察すること。またそれによって心身ともに動揺することがなくなり、安定した状態。

• 大乗仏教の菩薩が実践すべき修行徳目である六波羅蜜(ろくはらみつ)の第五禅定波羅蜜のこと。

• 中国では、この禅定による修行に特化した禅宗が成立した。後に日本に入り、武士の主要徳目となり流行した。

染浄

aśuddha-śuddhi: aśuddhi-śuddhi (S)

　染と浄。染汚と清浄。けがれていることときよらかであること。存在を相対立する二つのものに分類する語。

　六識身は是れ染浄の法の所依止処なり

　染浄の事とは四聖諦を謂う

　心の染浄の所依とは当に知るべし即ち是れ色などの境界なり