有佛性と無佛性。
法相宗では五性各別を唱えて、先天的に五性の別があるとするから、定性の声聞や定性の縁覚、一闡提などの無性有情は、佛性を持だないとする。しかし終教では、経論の中に五性の説があっても、それは「分位の五性」で、ある時期に限りしばらく五性の差別があるも、ついには五性の差別を泯じて、有性も無性もみな共に成佛すると見る。すなわち有性無性の差別は便宜的なものであり、すべてみな成佛するから、そこに差別のないことは、虚空に差別が認められないのと同じであるという意味。
