きべつ

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記別

vyākaraṇa व्याकरण (S)

 「分別経(ふんべつきょう)」「記」「記説」などと訳される。
 サンスクリット語のvyākaraṇaは、「分ける」という意味の動詞「vyākaroti」から派生し、分別・説明・解答を意味している。また言語を分析するところから「文法」という意味ももっている。これから転じて「未来を予言する」という意味が生じ、後世になって如来から記別を受けるという予言を説く「授記作仏」(じゅきさぶつ)思想が発達する。

 記別の語は十二部経のうちの一つである。
 伝統的な解釈として『瑜伽師地論』 巻25、『顕揚論』巻6、『阿毘達磨集論』(巻6)、『雑集論』(巻11)などでは、に対して、より詳説分別広説し、未了義の経を説明解釈するものであるとしている。しかしこれでは十二部経の「論議」(優婆提舎)と区別できない。
 真の意味は『婆沙論』(巻126)、『成実論』(巻1)、『順正理論』(巻44)に説かれているとおり「問答体」である。記別には本来、問い(praśna)に対する解答の意味がある。『阿含経』の中には、『長部』の21経・28経、『中部』の49経などのように、問答体の経が「記別」と呼ばれている。