種子が現行を生じること。潜在的な根本心（阿頼耶識）にある種子から顕在的な心（現行）が生じること。 その現行が阿頼耶識に種子を植えつけることを「現行薫種子」といい、「種子生現行」と「現行薫種子」との一連の過程が同時に起こることを「三法展転因果同時」という。この二つの過程に「種子生種子」を加えた３つの過程で阿頼耶識縁起が構成される。
