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出典: フリー仏教百科事典『ウィキダルマ(WikiDharma)』

 
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'''報身'''(ほうじん、saMbhoga-kaaya、संभोग काय (skt))は、[[ぶっだ|仏陀]]となるための因としての[[ぎょう|行]](ぎょう)を積み、その報いとしての完全な[[くどく|功徳]](くどく)を備えた仏身である。また、「受用される身」とも訳すことができるので、人間がこの仏の身体を受用して成仏するという意味ともなる。この報身という考え方から、やがてそれを具体的に彫刻や絵にしようとして、[[さんじゅうにそう|三十二相]][[はちじゅっしゅこう|八十種好]]などの仏の相貌がととのえられてきたと思われる。
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=報身=
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ほうじん、saMbhoga-kaaya、संभोग काय (skt))
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'''報身'''は、[[ぶっだ|仏陀]]となるための因としての[[ぎょう|行]](ぎょう)を積み、その報いとしての完全な[[くどく|功徳]](くどく)を備えた仏身である。また、「受用される身」とも訳すことができるので、人間がこの仏の身体を受用して成仏するという意味ともなる。<br>
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この報身という考え方から、やがてそれを具体的に彫刻や絵にしようとして、[[さんじゅうにそう|三十二相]][[はちじゅっしゅこう|八十種好]]などの仏の相貌がととのえられてきたと思われる。
  
 
詳しくは、[[ぶっしん|仏身]]の中で、[[ほっしん|法身]]や[[おうじん|応身]]と対比して考えるべきである。
 
詳しくは、[[ぶっしん|仏身]]の中で、[[ほっしん|法身]]や[[おうじん|応身]]と対比して考えるべきである。

2007年8月16日 (木) 08:30時点における版

報身

ほうじん、saMbhoga-kaaya、संभोग काय (skt))

報身は、仏陀となるための因としての(ぎょう)を積み、その報いとしての完全な功徳(くどく)を備えた仏身である。また、「受用される身」とも訳すことができるので、人間がこの仏の身体を受用して成仏するという意味ともなる。
この報身という考え方から、やがてそれを具体的に彫刻や絵にしようとして、三十二相八十種好などの仏の相貌がととのえられてきたと思われる。

詳しくは、仏身の中で、法身応身と対比して考えるべきである。