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日本の、奈良時代末期から平安時代初期にかけての言葉。正式の国家試験を受けずに、自ら僧侶になった者を'''私度僧'''と呼ぶ。 | 日本の、奈良時代末期から平安時代初期にかけての言葉。正式の国家試験を受けずに、自ら僧侶になった者を'''私度僧'''と呼ぶ。 | ||
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ところが、民衆の支持があって、私度が増えていたと思われる。多くは、居住地や出身地の名前を冠して[[しゃみ|沙弥]]と呼ばれることが多かった。ところが、都から離れた土地では、私度僧が多く輩出して、布教活動や、勧進、土木工事、疾病治療などの社会的事業を行っていた。<br> | ところが、民衆の支持があって、私度が増えていたと思われる。多くは、居住地や出身地の名前を冠して[[しゃみ|沙弥]]と呼ばれることが多かった。ところが、都から離れた土地では、私度僧が多く輩出して、布教活動や、勧進、土木工事、疾病治療などの社会的事業を行っていた。<br> | ||
このような私度僧のグループの一つである、[[ぎょうき|行基]]を中心とするグループは、[[とうだいじ|東大寺]][[だいぶつ|大佛]]建立のための[[かんじん|勧進]]活動を推進して、彼らの地位を国に認めさせることとなった。 | このような私度僧のグループの一つである、[[ぎょうき|行基]]を中心とするグループは、[[とうだいじ|東大寺]][[だいぶつ|大佛]]建立のための[[かんじん|勧進]]活動を推進して、彼らの地位を国に認めさせることとなった。 | ||
私度僧たちの活動に関しては、元々私度僧であったと言われている、[[やくしじ|薬師寺]]の景戒の書いた''日本霊異記'' (にほんりょういき)に反映されている。 | 私度僧たちの活動に関しては、元々私度僧であったと言われている、[[やくしじ|薬師寺]]の景戒の書いた''日本霊異記'' (にほんりょういき)に反映されている。 | ||
2008年12月9日 (火) 09:32時点における最新版
私度僧
日本の、奈良時代末期から平安時代初期にかけての言葉。正式の国家試験を受けずに、自ら僧侶になった者を私度僧と呼ぶ。
720年(養老４)、私度の禁止令が出た。当時、僧侶になるためには、国家試験を受けて得度しなければならず、でなければ国からの経済的支援も受けられず、官寺にも入れなかった。
ところが、民衆の支持があって、私度が増えていたと思われる。多くは、居住地や出身地の名前を冠して沙弥と呼ばれることが多かった。ところが、都から離れた土地では、私度僧が多く輩出して、布教活動や、勧進、土木工事、疾病治療などの社会的事業を行っていた。
このような私度僧のグループの一つである、行基を中心とするグループは、東大寺大佛建立のための勧進活動を推進して、彼らの地位を国に認めさせることとなった。
私度僧たちの活動に関しては、元々私度僧であったと言われている、薬師寺の景戒の書いた日本霊異記 (にほんりょういき)に反映されている。