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+ | 約2年後、晋王広により長安の日厳寺に召され、講説するや万をもって数えるほどの聴衆が集まり、屋外にあふれ、討論会で吉蔵に対抗できる者はなかった。<br> | ||
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+ | 命終に臨み『死不怖論』を製して75歳の生涯を閉じた。 | ||
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− | + | 旧説を引くことが多く、江南仏教の研究には貴重な資料を提供する。 | |
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+ | *百論疏 9巻 | ||
+ | *十二門論疏 6巻 | ||
+ | *大乗玄論 5巻 | ||
+ | *法華玄論 10巻 | ||
+ | *法華義疏 12巻 | ||
+ | *法華論疏 3巻 | ||
+ | *勝鬘宝窟 6巻 | ||
+ | *浄名玄論 8巻 | ||
+ | *大品経義疏 10巻 | ||
+ | など | ||
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+ | 参考図書: | ||
+ | [http://www.bk1.co.jp/product/2238600/p-daigo07025 仏性思想の展開] |
2014年3月1日 (土) 15:48時点における最新版
吉蔵
梁の太清3(549)-唐の武徳6(623)
中国の六朝末から隋・唐初にかけて、三論(龍樹の中論・十二門論と提婆の百論)の教学を大成した学僧。
会稽(かいけい)(浙江省紹興県)の嘉祥寺(かじょうじ)に住したので「嘉祥大師」とも称せられる。
般若経・三論だけでなく法華経・華厳経などの諸大乗経を講じ、注釈書を著して、現在26部が現存する。
俗姓は安といい、祖先は安息国(パルティア)の人であることから「胡(こ)吉蔵」ともいわれる。金陵(きんりよう)(南京)で生まれ、興皇寺法朗(ほうろう)(507-581)に師事し、7歳(or 11歳)で出家し、21歳で具足戒を受け秀才の誉れが高かった。
隋が中国を統一した589年以後7-8年間、嘉祥寺に止泊して教えをひろめ、道を問うもの千余人にのぼった。その後、晋王広(しんおうこう)(後の煬帝(ようだい)に召されて揚州(ようしゆう)の慧日道場(えにちどうじよう)に入り三論玄義などを著した。
約2年後、晋王広により長安の日厳寺に召され、講説するや万をもって数えるほどの聴衆が集まり、屋外にあふれ、討論会で吉蔵に対抗できる者はなかった。
唐の武徳(618-626)の初め、十大徳の1人に選ばれた。
命終に臨み『死不怖論』を製して75歳の生涯を閉じた。
弟子の高句麗僧 慧灌(えかん)は625年(推古33)日本に初めて三論を伝え、元興寺に住した。
著書
旧説を引くことが多く、江南仏教の研究には貴重な資料を提供する。
- 三論玄義 一巻
- 中論疏 20巻
- 百論疏 9巻
- 十二門論疏 6巻
- 大乗玄論 5巻
- 法華玄論 10巻
- 法華義疏 12巻
- 法華論疏 3巻
- 勝鬘宝窟 6巻
- 浄名玄論 8巻
- 大品経義疏 10巻
など
参考図書: 仏性思想の展開