「のうえ」の版間の差分
出典: フリー仏教百科事典『ウィキダルマ(WikiDharma)』
(ページの作成:「=能依= <big>āśrita</big> (S) よるもの。よる主体となるもの。それに対して、よられるもの、よられる客体となる...」) |
(→能依) |
||
(同じ利用者による、間の2版が非表示) | |||
2行目: | 2行目: | ||
<big>āśrita</big> (S) | <big>āśrita</big> (S) | ||
− | よるもの。よる主体となるもの。それに対して、よられるもの、よられる[[ | + | よるもの。よる主体となるもの。それに対して、よられるもの、よられる[[きゃく|客]]体となるものを[[しょえ|所依]]という。<br> |
+ | たとえば、こころ([[しん|心]]・[[しんじょ|心所]])が感覚器官([[こん|根]])のよって生じる場合、心心所を能依、根を所依という。あるいは4つの元素(地・水・火・風の四大種)から物質(造色)が造られる場合、造色を能依、四大種を所依という。 | ||
− | + | 言所依者、謂、有根身。段食於彼、能為資益。言能依者、謂、心心所。触食於彼、能為資益。〔『倶舎』10、T29-55c〕 | |
− | + | 能依所依相属相者、大種為所依、造色是能依。〔『瑜伽』54、T30-597b〕 |
2019年11月12日 (火) 09:33時点における最新版
能依
āśrita (S)
よるもの。よる主体となるもの。それに対して、よられるもの、よられる客体となるものを所依という。
たとえば、こころ(心・心所)が感覚器官(根)のよって生じる場合、心心所を能依、根を所依という。あるいは4つの元素(地・水・火・風の四大種)から物質(造色)が造られる場合、造色を能依、四大種を所依という。
言所依者、謂、有根身。段食於彼、能為資益。言能依者、謂、心心所。触食於彼、能為資益。〔『倶舎』10、T29-55c〕
能依所依相属相者、大種為所依、造色是能依。〔『瑜伽』54、T30-597b〕