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インドでも重視され、[[てんじん|天親]]菩薩（Vasubandhu）の作と伝えられる『金剛般若波羅蜜経論』が漢訳されている。このほかにも、[[くどくせ|功徳施]]造の『金剛般若波羅蜜経破取著不壊仮名論』２巻が、唐の[[じばから|地婆訶羅]]等の訳で現存している。また、チベットには[[れんげかい|蓮華戒]]（Kamalaśīla）の注釈書が現存する。 | インドでも重視され、[[てんじん|天親]]菩薩（Vasubandhu）の作と伝えられる『金剛般若波羅蜜経論』が漢訳されている。このほかにも、[[くどくせ|功徳施]]造の『金剛般若波羅蜜経破取著不壊仮名論』２巻が、唐の[[じばから|地婆訶羅]]等の訳で現存している。また、チベットには[[れんげかい|蓮華戒]]（Kamalaśīla）の注釈書が現存する。 | ||
2020年5月26日 (火) 06:41時点における最新版
金剛般若経
１巻。後秦の鳩摩羅什の訳（弘始四４,402）。詳しくは金剛般若波羅蜜経といい、金剛経とも略称する。般若経典の一つで、般若心経についで広く流布している。一般に用いられるのは羅什訳であるが、異訳として
- 北魏の菩提流支の訳（永平２,509）
- 陳の真諦の訳（天嘉３,562）
- 隋の笈多の訳の金剛能断般若波羅蜜経（開皇１０,590）
- 唐の義浄の訳の能断金剛般若波羅蜜多経（武周の長安３,703）
- 唐の玄奘の訳の能断金剛般若波羅蜜経一巻（貞観２２,648）
- 玄奘の訳の大般若波羅蜜多経第９会能断金剛分（顕慶５,660 - 竜朔３,663頃）
がある。梵語原本は『Vajracchedikā Prajñāpāramitā』ヴァジュラッチェーディカー・プラジュニャーパーラミタ－という。
仏陀と須菩提（Sūbhūti）の対話形式で般若思想の要点を簡潔に説くもので、空の思想を基本としている。
インドでも重視され、天親菩薩（Vasubandhu）の作と伝えられる『金剛般若波羅蜜経論』が漢訳されている。このほかにも、功徳施造の『金剛般若波羅蜜経破取著不壊仮名論』２巻が、唐の地婆訶羅等の訳で現存している。また、チベットには蓮華戒（Kamalaśīla）の注釈書が現存する。