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# '''本性清浄の真如''' 煩悩を有して汚れた真如を有垢真如、汚れを離れた真如を無垢真如といい、真如は本性として清浄であるという点から、本性として清浄な真如を'''非択滅無為'''の一つに含める。 | # '''本性清浄の真如''' 煩悩を有して汚れた真如を有垢真如、汚れを離れた真如を無垢真如といい、真如は本性として清浄であるという点から、本性として清浄な真如を'''非択滅無為'''の一つに含める。 | ||
# '''縁闕所顕の真如''' [[うい|有為]]（現象的存在）が生じる縁が欠けてそれが生じないときに顕れてくる真如。 | # '''縁闕所顕の真如''' [[うい|有為]]（現象的存在）が生じる縁が欠けてそれが生じないときに顕れてくる真如。 | ||
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: 不由択力、本性清浄、或縁闕所顕故、名非択滅。〔『成論』２，T31-6c〕 | : 不由択力、本性清浄、或縁闕所顕故、名非択滅。〔『成論』２，T31-6c〕 | ||
2018年8月4日 (土) 15:53時点における版
非択滅
apratisaṃkhyā-nirodha (S)
三無為の非択滅
〈有部〉が説く三無為（虚空・択滅・非択滅）の一つ。簡択力（智慧）によって得られる滅でない空寂なるもの、すなわち、因と縁とを欠いて現象として生じないもの。
たとえば、ある一つの物（色）を眼（眼識）で見るとき、他の物を見る・聞く・嗅ぐ・触るという感覚（眼識・耳識・鼻識・舌識・身識の五識）は生じないままであることをいう。縁闕不生の非択滅という。〔『倶舎』１、T29-1c〕
六無為の非択滅
〈唯識〉が説く六無為（虚空・択滅・非択滅・不動・想受滅・真如）の一つ。
簡択力によらなくて得られる真如をいう。これには次の二つがある。
- 本性清浄の真如 煩悩を有して汚れた真如を有垢真如、汚れを離れた真如を無垢真如といい、真如は本性として清浄であるという点から、本性として清浄な真如を非択滅無為の一つに含める。
- 縁闕所顕の真如 有為（現象的存在）が生じる縁が欠けてそれが生じないときに顕れてくる真如。
- 不由択力、本性清浄、或縁闕所顕故、名非択滅。〔『成論』２，T31-6c〕