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出典: フリー仏教百科事典『ウィキダルマ(WikiDharma)』

(十四無記)
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 「[[むきとう|無記答]]」「[[しゃちき|捨置記]]」ともいう。<br>
 
 「[[むきとう|無記答]]」「[[しゃちき|捨置記]]」ともいう。<br>
 
 [[しゃくそん|釈尊]]が他の思想家達から世界の常・無常、有限・無限、霊魂と身体との同異、死後の生存の有無など14の形而上学的質問を受け、論争を挑まれたが、沈黙を守って答えなかったことをいう。
 
 [[しゃくそん|釈尊]]が他の思想家達から世界の常・無常、有限・無限、霊魂と身体との同異、死後の生存の有無など14の形而上学的質問を受け、論争を挑まれたが、沈黙を守って答えなかったことをいう。
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:[[ぜんあく|善悪]]に「'''無記'''」に関する詳しい説明がある。

2010年9月5日 (日) 02:19時点における版

無記

avyaakRta (skt.)

 あらゆるものを倫理的観点から善と悪、そのどちらでもないものの三者に分ける場合の、どちらでもないものを「無記」という。これに「有覆無記」(煩悩のけがれのある)と「無覆無記」(煩悩のけがれのない)の二つがある。

十四無記

 「無記答」「捨置記」ともいう。
 釈尊が他の思想家達から世界の常・無常、有限・無限、霊魂と身体との同異、死後の生存の有無など14の形而上学的質問を受け、論争を挑まれたが、沈黙を守って答えなかったことをいう。

善悪に「無記」に関する詳しい説明がある。