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| − | + | 俗姓は安といい、祖先は[[あんそくこく|安息国]](パルティア)の人であることから「胡(こ)吉蔵」ともいわれる。金陵(きんりよう)(南京)で生まれ、興皇寺法朗(ほうろう)(507-581)に師事し、７歳(or １１歳)で出家し、２１歳で[[ぐそくかい|具足戒]]を受け秀才の誉れが高かった。 | |
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| + | 約２年後、晋王広により長安の日厳寺に召され、講説するや万をもって数えるほどの聴衆が集まり、屋外にあふれ、討論会で吉蔵に対抗できる者はなかった。<br> | ||
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| + | 命終に臨み『死不怖論』を製して75歳の生涯を閉じた。 | ||
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2010年10月15日 (金) 02:52時点における版
吉蔵
549-623
中国の六朝末から隋・唐初にかけて、三論(龍樹の中論・十二門論と提婆の百論)の教学を大成した学僧。
会稽(かいけい)(浙江省紹興県)の嘉祥寺(かじょうじ)に住したので「嘉祥大師」とも称せられる。
般若経・三論だけでなく法華経・華厳経などの諸大乗経を講じ、注釈書を著して、現在26部が現存する。
俗姓は安といい、祖先は安息国(パルティア)の人であることから「胡(こ)吉蔵」ともいわれる。金陵(きんりよう)(南京)で生まれ、興皇寺法朗(ほうろう)(507-581)に師事し、７歳(or １１歳)で出家し、２１歳で具足戒を受け秀才の誉れが高かった。
隋が中国を統一した589年以後７-８年間、嘉祥寺に止泊して教えをひろめ、道を問うもの千余人にのぼった。その後、晋王広(しんおうこう)(後の煬帝(ようだい)に召されて揚州(ようしゆう)の慧日道場(えにちどうじよう)に入り三論玄義などを著した。
約２年後、晋王広により長安の日厳寺に召され、講説するや万をもって数えるほどの聴衆が集まり、屋外にあふれ、討論会で吉蔵に対抗できる者はなかった。
唐の武徳(618-626)の初め、十大徳の１人に選ばれた。
命終に臨み『死不怖論』を製して75歳の生涯を閉じた。
弟子の高句麗僧 慧灌(えかん)は625年(推古33)日本に初めて三論を伝え、元興寺に住した。
参考図書: 仏性思想の展開