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りょう

出典: フリー仏教百科事典『ウィキダルマ(WikiDharma)』

2017年4月30日 (日) 14:31時点におけるマイコン坊主 (トーク | 投稿記録)による版 ()

pramāṇa प्रमाण (S)

 因明などで使われる術語であり、「正智の出処」「正智を得る方法」と言える。

 pramāṇa を pra + √mā + ana と分解して考えると、

  • pra     =valid, true.
  • √mā >māṇa =knowledge
  • ana     =mean, orgin, instrument.

という意味であるところからくる。

 陳那は、一般に作具態で解釈していた ana を、作業態で解釈して、「能量即所量」と解釈している。
 正智の決定は、にのみよるものであり、如実智見である第一義智の成就もまた、合理と論証によるものであるとする。これが後世「仏教論理学派」とも呼ばれることとなる陳那の系列の考え方であった。
 この考え方の基盤は釈迦在世当時から言われていたことであるが、釈迦の言葉が経典や戒律として定型化するに随って、自らの論証を捨てて聖教の言葉を規範とし始めた。もちろん、他の教徒にとってはごく普通のことではあるが、仏教では基本的に自らが論証することが第一義であるとしていた。
 この立場を鮮明にしたのが、聖教量を捨てて、現量比量の2量のみを採用した陳那の功績である。さらに釈迦のさとり無分別智であることから、現量がもっとも正しい智であり、比量は第二義的なものであるとした。これは、中観派の言う真俗二諦にも通じる。