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三聚浄戒

trividhaM ziilam (skt.)「三種浄戒」ともいう。

　菩薩戒の特色を表す概念のことであり、『華厳経』に初出。

　本来は戒には止悪・修善(しゅぜん)・利他の３種の働きがあるとする大乗の立場からの観察・意義づけであった。後に３種それぞれの徳目を列挙するようになった。代表的なものに『瑜伽師地論』と瓔珞経(ようらくきょう)がある。

　日本では簡便な瓔珞経・梵網経系の三種浄戒、すなわち

1. 摂律儀戒(しょうりつぎかい)
2. 摂善法戒(しょうぜんぼうかい)
3. 摂衆生戒(しょうしゅじょうかい)

が専ら用いられた。その特色は摂律儀戒に小乗戒を含まず、十重禁をあてるところにある。

菩薩戒といふは三聚浄戒なり．一つには摂律儀戒，もろもろのあしき事を断つなり．二つには摂善法戒，もろもろのよき事を行ふなり．三つには饒益有情戒，もろもろの衆生をわたすなり　　　　〔三宝絵　下〕

三聚浄戒は，上求下化の二心をもって本と為す　　　　〔興正聴聞集〕