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徳

　仏教でいう徳は、善根や功徳、美徳、属性など、さまざまな意味をもつ。
　正しい道を行って、すでに得るところがある、という意味である。転じて、めぐみ、さいわいなどの意味。主に、功徳、福徳、道徳という熟語で使われる。

　仏果の功徳を、二つの徳に分けて言う。

1. 智徳　　菩提、すなわち智を完成して、ものごとを明らかにする
2. 断徳　　涅槃、すなわち煩悩を完全に絶滅する

　あるいは、智・断・恩（願力によって衆生を救う）の三徳として、仏菩薩の徳性を分けて、悲徳（利他）と智徳（自利）の二徳とする。
　また、先天的に具えている真実の本性を性徳(しょうとく)、後天的な修行によって得られる徳を修徳(しゅとく)として二徳とする。

施す者も受くる者も倶(とも)に徳有るがゆえに報を得ること増多なり　　　　〔大智度論(１１)〕

このように、有徳(うとく)の者を「徳」と呼ぶことがあり、「大徳」は、

婆檀陀(bhadanta)、秦には大徳と言う　　　　〔大智度論(２)〕

大徳の比丘、人は是れを阿羅漢と謂(い)う　　　　〔大智度論(１４)〕

などのように、仏に対する敬称から修行者に対する呼びかけまで、幅広く使われる。