えじようろん
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廻諍論
１巻、vigrahavyaavartanii、質疑の論破
著者:龍樹（Nagarjuna、150-250)
チベッ卜訳:東北目録 95, pp 14-15, 57-64
漢訳:後魏毘目智仙が瞿曇流支と541年鄴都金華寺にて訳出（T32, pp 13-23)
龍樹造の５部論の第４に数えられている。本論は７２の偈と、各偈に対する著者自身の註釈とから構成され、内容は反対論者の質疑とそれに対する論破とに２分される。前者では、一切空無自性（＝縁起）なる大乗教学の根本命題に対する反対論者からの論難を掲げ、後者では、それらいちいちの論難に対して龍樹が論破して、無自性・空の学説を宣揚する。
これは１０種の論からなるが、主なものは、
- 無自性の言語表現に関するもの
- 無自性の認識根拠に関するもの
- 自性（＝実体）の成立不成立
に関するものである。
反対論者の主張は正理学派のものであり、正理学派と龍樹との間における論争の事実は、龍樹５部論の第５にあげられる『広破論(vaidalya)』にも示されている。
本書と『広破論』との間には『廻諍論』第４,５の２偈によって提起された正理学派の説く量 (pramaaNa, 認識根拠）の問題が、『広破論』において詳しく論じられている、という関係がある。
参考文献
山口益は本書のチベット訳にもとづき、漢訳を参照して、仏訳と研究を発表した
- S.Yamaguchi“Traité de Naagaarjuna, pour écarter les vaines discussions”［vigrahavyaavartanii］, traduit et annoté, JA 1929, pp 1-86）
トゥッチもまたチベット訳と漢訳から英訳した。
- G.Tucci“Pre-dinnaaga Buddhist Text on Logic from Chinese Sources”GOS XLIX, 1929
1936年７月サンクリトヤーヤナはチベットのシャル Sha-luの僧院にて、チベット字体の写本を発見し、翌年これを公表した
- K.P.Jayaswal & raahula saankRtyaayana“vigrahavyaavarttanii by aachaarya naagaarjuna with the Author's Commentary”JBORS 23, pt 3 App, 1937
山口益はこの梵本とチベット訳とによって邦訳を出した。
- 山口益『梵本西蔵本に依る国訳廻評論』〔プリント版〕、昭和19年）
さらに本書の註釈的研究をも公表した。
- 山口益『廻諍論について』密教文化７、昭和24年、
- 山口益『廻諍論の註釈的研究〉同、8-10･12、昭和25年
1951年梵文の改訂テクストが刊行された。
- E.H,Johnston & A.Kunst“The vigrahavyaavartanii of naagaarjuna with the Author's Commentary”Mélanges Chinois et Bouddhiques Nr. 9
現在これが定本として用いられている。
- 山崎次彦〈大乗思想成立の場に於ける論理の問題〉、『大乗仏教の成立史的研究』pp. 135-68
大乗仏教成立当時における勝論学派、正理学派、説一切有部なとの諸学派の所説との対比より、本書の持つ意義や問題点も論じられた。
国訳
- 池田澄達、遠藤二平共訳（国一 論集部２）