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じたい
出典: フリー仏教百科事典『ウィキダルマ(WikiDharma)』
自体
あるもののそれそのもの。本体。
増上縁
とは彼の自体を除く余の
一切法
を謂う。
ātman-bhāva
自身
。自己存在。自己の身体。
色界
・
無色界
の上界の
有情
は唯だ自体を味著し
境
を味著するに非ず。
一切の自体の寿量は有限なるが故に一切の自体の諸行は皆な悉く無常なりと知るべし。
svabhāva
それそのものの本質的なありよう。原語はsvabhāvaで普通は
自性
と訳される。
五見
の自体とは
有身見
・
辺執見
・
邪見
などの五をいう。