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「にょらいぞうしそう」の版間の差分

出典: フリー仏教百科事典『ウィキダルマ(WikiDharma)』

 
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=如来蔵=
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=如来蔵思想=
tathaagata-garbha ([[サンスクリット|skt.]])
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 すべての[[しゅじょう|衆生]]に具わっているとされる悟りの可能性のことを言う。「[[ぶっしょう|仏性]]」と同じ意味である。
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 [[にょらいぞう|如来蔵]]とは、すべての[[しゅじょう|衆生]]に具わっているとされる悟りの可能性のことを言う。「[[ぶっしょう|仏性]]」と同じ意味である。<br>
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 つまり、すべての人間の内面に存在する仏陀になりうる可能性を言う。如来蔵自体は本質的に清浄で、あらゆるけがれに染まらないものではあるが、迷いの存在にあっては、この如来蔵が多くの煩悩によっておおわれていると説明される。
  
 如来蔵のサンスクリット原語は、[[にょらい|如来]](=[[ぶつ|仏]])と胎(あるいは胎児)との複合語で、「如来を胎に宿すもの」の意味で、衆生の説明語である。その出典は如来蔵経の
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 この思想は、すでに大乗仏教の初期の経典『[[にょらいぞうきょう|如来蔵経]]』『[[しょうまんぎょう|勝鬘経]]』などにみえ、それが発展して唯識説の阿頼耶識思想との融和を経過して、大乗仏教の重要な思想上の流れとなった。
:一切の衆生は如来を胎に宿している(sarvasattvaas tathaagatagarbhaaH)
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という句にある。胎中にあるものは胎児にほかならないので、後に[[しょうまんぎょう|勝鬘経]]などでは、これを「如来の胎児」の意味にとり、さらに、如来を如来たらしめている本性として[[ほっしん|法身]]と同じであり、ただそれが[[ぼんのう|煩悩]]をまとっているため、まだ如来のはたらきを発揮出来ない状態にあるもの(在纏位の法身)と解釈している。
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{{スタブ}}
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2007年11月17日 (土) 04:20時点における版

如来蔵思想

 如来蔵とは、すべての衆生に具わっているとされる悟りの可能性のことを言う。「仏性」と同じ意味である。
 つまり、すべての人間の内面に存在する仏陀になりうる可能性を言う。如来蔵自体は本質的に清浄で、あらゆるけがれに染まらないものではあるが、迷いの存在にあっては、この如来蔵が多くの煩悩によっておおわれていると説明される。

 この思想は、すでに大乗仏教の初期の経典『如来蔵経』『勝鬘経』などにみえ、それが発展して唯識説の阿頼耶識思想との融和を経過して、大乗仏教の重要な思想上の流れとなった。