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| − | + | 紀元２世紀以降、クマーララータ(kumaaralaata 童受(どうじゅ))を祖とする説があるが、不明である。 | |
| − | + | 説一切有部の説の幾つかを修正し、なかでも[[さんぜじつう|三世実有]]説に対して、現在有体・過未無体、つまり[[ほう|法]]は現在世のみ実在するという説などを主張した。４-５世紀の[[せしん|世親]]は、説一切有部によって『[[くしゃろん|倶舎論]]』の[[げ|偈]]を著し、のち'''経量部'''に移ってその注釈文にそれを反映させて、さらに[[だいじょう|大乗]]に転向し、[[ゆいしき|唯識]]説を完成させたので、経量部は有部の批判者として、唯識説との近縁について、注目されている。 | |
2010年8月27日 (金) 10:03時点における版
経量部
sautraantika सौत्रान्तिक (skt.)
部派仏教の一派。経典を量(判断根拠)とする学派、という意味の名前である。部派の中でももっとも有力な説一切有部から仏滅後４００年に分かれ、説一切有部が『発智論』などを中心とする論書を重視するのに対して、経典を重視する立場をとった。
紀元２世紀以降、クマーララータ(kumaaralaata 童受(どうじゅ))を祖とする説があるが、不明である。
説一切有部の説の幾つかを修正し、なかでも三世実有説に対して、現在有体・過未無体、つまり法は現在世のみ実在するという説などを主張した。４-５世紀の世親は、説一切有部によって『倶舎論』の偈を著し、のち経量部に移ってその注釈文にそれを反映させて、さらに大乗に転向し、唯識説を完成させたので、経量部は有部の批判者として、唯識説との近縁について、注目されている。