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出典: フリー仏教百科事典『ウィキダルマ(WikiDharma)』

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この'''定'''という心性の作用に2つある。
 
この'''定'''という心性の作用に2つある。
  
# '''生得の散定''' [[よっかい|欲界]]にある有情にも、生まれながらに心と相応して起こるもので、対する認識作用の相手([[きょう|境]])に専心する作用。我々がゲームなどに一心不乱になるとかいう状態のことを指す。
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;1 生得の散定:[[よっかい|欲界]]にある有情にも、生まれながらに心と相応して起こるもので、対する認識作用の相手([[きょう|境]])に専心する作用。我々がゲームなどに一心不乱になるとかいう状態のことを指す。
  
# '''修得の禅定''' [[しきかい|色界]]・[[むしきかい|無色界]]の心の作用であって、勤行修得して得ることができる作用。
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;2 修得の禅定:[[しきかい|色界]]・[[むしきかい|無色界]]の心の作用であって、勤行修得して得ることができる作用。
  
 
 「[[かい|戒]]・定・[[え|慧]]」の[[さんがく|三学]]の一つであり、この場合は広く修行全般のこと。
 
 「[[かい|戒]]・定・[[え|慧]]」の[[さんがく|三学]]の一つであり、この場合は広く修行全般のこと。

2018年8月5日 (日) 16:37時点における版

samādhi समाधि(S)

 原語の漢訳である。音写語は三昧

 心を一処に定止して、散ることなく乱れることがないのをという。 このという心性の作用に2つある。

1 生得の散定
欲界にある有情にも、生まれながらに心と相応して起こるもので、対する認識作用の相手()に専心する作用。我々がゲームなどに一心不乱になるとかいう状態のことを指す。
2 修得の禅定
色界無色界の心の作用であって、勤行修得して得ることができる作用。

 「・定・」の三学の一つであり、この場合は広く修行全般のこと。


sattva सत्त्व(skt)

 有情のこと。『倶舎論』に出てくる。

indriya इन्द्रिय(skt.)

 と同意。機官。それも認識の機官。
 『維摩経』などに出てくる。

こころ

 「有情」というときの「情」


adhimātra: ucca: utkṛṣṭatara: uttara (S)

 価値や程度が上であること、高いこと、すぐれていること。