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出典: フリー仏教百科事典『ウィキダルマ（WikiDharma）』
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正勤には次の四つの区分があり、「四正勤」といわれている。 | 正勤には次の四つの区分があり、「四正勤」といわれている。 | ||
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四正勤は、[[さんじゅうしちどうぼん|三十七道品]]の構成要素の一つでもある。 | 四正勤は、[[さんじゅうしちどうぼん|三十七道品]]の構成要素の一つでもある。 | ||
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2017年5月29日 (月) 05:34時点における版
正勤
samyakpradhāna, (samyak)prahāṇa
正しい努力。悟りへの道において、それを妨げる悪を断ち、それを進める善を起こすよう励むこと。
prahāṇaに基づいて「正断(しょうだん)」「意断(いだん)」、pradhānaに基づいて「正勝(しょうしょう)」とも訳される。
正勤には次の四つの区分があり、「四正勤」といわれている。
- すでに起こっている悪を断つ努力
- いまだ生じていない悪は，これを起こさない努力
- いまだ生じていない善を起こす努力
- すでに起こっている善は，これを大きくする努力
四正勤は、三十七道品の構成要素の一つでもある。
荘厳
alaṃkāra
荘飾品。装身具。かざり。荘厳具ともいう。
飾るに瓔珞・耳環・指環などの種種の荘厳を以ってす
alaṃkāra : sukakṣita
飾ること。立派にすること。
端正なる女人あり、種種に荘厳して来りて衆会に入る
眼根は自身を荘厳することに於て増上なり
無上の三十二大丈夫相を以って其の身を荘厳す
荘厳
vyuuha，alaMkaara
サンスクリット原語の意味は、vyuuhaは「みごとに配置されていること」、alaMkaaraは「美しく飾ること」。「厳」「厳飾(ごんじき)」とも漢訳された。
漢字の「荘」「厳」はいずれもおごそかにきちんと整えるという意味で、「荘厳」という語は仏教では特に、仏国土や仏の説法の場所を美しく飾ること、あるいは仏・菩薩が福徳・智慧などによって身を飾ることをいう。
仏の三十二相のそれぞれが百の福徳で飾られていることを「百福荘厳」という。