「しんじかんきょう」の版間の差分
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この経典は、父母・[[しゅじょう|衆生]]・国王・[[さんぼう|三宝]]の[[しおん|四恩]]を説くことで有名である。中に自性身(じしょうしん)、受用身(じゅゆうしん)(自受用身・他受用身)、変化身(へんげしん)の[[さんじん|三身]]を説き、[[だいえんきょうち|大円鏡智]]などの四智を説き、無漏法爾種子(むろほうにしゅうじ)の説を出し、さらには月輪観(がちりんかん)や三密(さんみつ)も説かれるなどしている。 | この経典は、父母・[[しゅじょう|衆生]]・国王・[[さんぼう|三宝]]の[[しおん|四恩]]を説くことで有名である。中に自性身(じしょうしん)、受用身(じゅゆうしん)(自受用身・他受用身)、変化身(へんげしん)の[[さんじん|三身]]を説き、[[だいえんきょうち|大円鏡智]]などの四智を説き、無漏法爾種子(むろほうにしゅうじ)の説を出し、さらには月輪観(がちりんかん)や三密(さんみつ)も説かれるなどしている。 | ||
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2009年8月19日 (水) 08:49時点における版
心地観経
８巻。詳しくは『大乗本生心地観経』
出家して閑静な処に住し、心を観察して仏道を成就すべきことを説く。
この経典は、父母・衆生・国王・三宝の四恩を説くことで有名である。中に自性身(じしょうしん)、受用身(じゅゆうしん)(自受用身・他受用身)、変化身(へんげしん)の三身を説き、大円鏡智などの四智を説き、無漏法爾種子(むろほうにしゅうじ)の説を出し、さらには月輪観(がちりんかん)や三密(さんみつ)も説かれるなどしている。
唐の般若訳とされるが、かなり後代に制作されたものと考えられている。