「むき」の版間の差分
出典: フリー仏教百科事典『ウィキダルマ（WikiDharma）』
(→無記) |
(→無愧) |
||
| 11行目: | 11行目: | ||
=無愧= | =無愧= | ||
| − | + | <big>anapatrapā</big>、<big>anapatrāpya</big> (S) | |
恥じる心のないこと。破廉恥なこと。他人に対して恥じないこと。「[[ざんき|愧]]」とは逆の心作用である。<br> | 恥じる心のないこと。破廉恥なこと。他人に対して恥じないこと。「[[ざんき|愧]]」とは逆の心作用である。<br> | ||
[[ゆいしき|唯識]]では、２０随煩悩の一つ。 | [[ゆいしき|唯識]]では、２０随煩悩の一つ。 | ||
| − | + | 無愧心をもって恐怖と為す。外に羞恥なく、恩を棄て徳に背けり。 〔大乗本生心地観経 T3-318c〕 | |
| − | + | 無愧と云は世間の見聞にも恥じずして諸の罪を崇むる心也。 〔唯識大意〕 | |
2017年4月24日 (月) 17:57時点における版
無記
avyākṛta (S)
あらゆるものを倫理的観点から善と悪、そのどちらでもないものの三者に分ける場合の、どちらでもないものを「無記」という。これに「有覆無記」(煩悩のけがれのある)と「無覆無記」(煩悩のけがれのない)の二つがある。
十四無記
「無記答」「捨置記」ともいう。
釈尊が他の思想家達から世界の常・無常、有限・無限、霊魂と身体との同異、死後の生存の有無など１４の形而上学的質問を受け、論争を挑まれたが、沈黙を守って答えなかったことをいう。
- 善悪に「無記」に関する詳しい説明がある。
無愧
anapatrapā、anapatrāpya (S)
恥じる心のないこと。破廉恥なこと。他人に対して恥じないこと。「愧」とは逆の心作用である。
唯識では、２０随煩悩の一つ。
無愧心をもって恐怖と為す。外に羞恥なく、恩を棄て徳に背けり。 〔大乗本生心地観経 T3-318c〕
無愧と云は世間の見聞にも恥じずして諸の罪を崇むる心也。 〔唯識大意〕