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行蘊

　現象的存在（有為）を構成する５つの要素のグループ（五蘊）のなかの一つ。
　原始仏教では、狭くはこころを働かせる意志（思 cetanā)を、広くは受と想とを除く他の心所（細かい心作用）を意味する。
　倶舎・唯識は、行蘊にさらに不相応行をも含める。

除前及後色受想識、余一切行名為行蘊。然薄伽梵、於契経中、説六思身、為行蘊者、由最勝故。所以者何。行名造作、思是業性、造作義強、故為最勝。是故仏説、若能造作有漏有為、名行取蘊。　　　　〔倶舎論１、T29-4a〕

行蘊云何。謂、一切心所造作意業種類。　　　　〔瑜伽師地論９ T30-323a〕

云何行蘊。謂、六思身、則眼触所生思、耳鼻舌身意触所生思。復有所余、除受及想諸心法等、総名行葱。　　　　〔瑜伽師地論２７ T30-433c〕

云何行蘊差別亦由五相。（中略）二由分位故。（中略）由分位者、謂、立生等不相応行、由彼生等唯有分位所顕現故。　　　　〔瑜伽師地論５３ T30-594c〕