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異熟因

vipāka-hetu (S)

　時を異にして果を生じる因。時を異にするとは因と果とが過去世から現在世、あるいは現在世から未来世と２世にまたがることをいう。
　善・悪（不善）・無記の３業のうち善業と悪業の２つが、また有漏業と無漏業とのなかの有漏業が異熟因となる。なぜなら無記（善でも悪でもない）のものは、力が弱く異熟を招くことができないから、また無漏（煩悩がない業）は、煩悩という愛水に潤されることがないからである。
　六因（能作因・倶有因・同類因・相応因・遍行因・異熟因）の一つ。

　唯諸不善及善有漏、是異熟因、異熟法故。何縁無記不招異熟。由力劣故、如朽敗種。何縁無漏不招異熟。無愛潤故、如貞実種無水潤沃。〔『倶舎』6，T29-33a〕

　菩薩の異熟因として寿量具足因・形色具足因・族姓具足因・自在具足因・信言具足因・大勢具足因・人性具足因・大力具足因 の８種が説かれる〔『瑜伽師地論』36、T30-484b～c〕。