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仮名

これに２釈ある。

名について釈す

　「名」について解釈する。諸法には、本来、名はない。人為的に仮に名を付けただけのことである。このために、すべての名（＝言葉）は、虚仮不実であって実体などではない、ということ。

諸法は名なし。仮に名を興施す。かるが故に仮名と曰ふ。貧人に仮に富貴と称するが如し　　　　　〔大乗義章１〕

一切の言説は仮名にして実なし　　　　　〔大乗起信論〕

法について釈す

　諸法は、因縁和合して成り立っているので、真実の体はない。これによって、みずから差別することはできない。名を仮りてわずかに差別の諸法がある。名を離れては、差別の諸法はありえない。このために、諸法を指して仮名という。

羅什曰く。縁　会して実なし。ただし空の名を仮るのみ。　　　　　〔注維摩経〕

諸法は名を仮りて而して有り。故に仮名と曰く。この義いかん。名を廃して法を論ずれば、法は幻化のごとし。有にあらず、無にあらず。また非有にあらず。また非無にあらず。一の定相のもって自らを別つことあたわず。名をもって法を呼べば、法　名に随って転じ、まさに種々あり、諸法の差別は名を仮るが故にあり。この故、諸法を説いて仮名となす。　　　　　〔大乗義章１〕