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| + | 心（[[しんのう|心王]]）に相応しない[[ぎょう|行]]。現象的存在を５つに分類する[[ごうん|五薀]]のなかの[[ぎょううん|行薀]]には心所と不相応法とがふくまれるが、このなか心（心王）と相応して働く心所を省くために心不相応（心に相応しない）という。また現象的存在ではない無為を除くために行（現象的存在）という。<br> | ||
| + | 詳しくは「非色非心不相応行」というべきもので、[[しき|色]]と心との作用の上に仮に立てられたものであり、物質的なもの（色）でも心的なもの（心）でもない存在をいう。現象的存在のなか、精神でも物質でもない、いわば原理のようなものをいう。この存在性について[[じつう|実有]]であると見る〈[[くしゃ|倶舎]]〉と、[[けう|仮有]]であると見る〈[[ゆいしき|唯識]]〉との間で論争が展開されている。<br> | ||
| + | その数についても論書で相違がある。<br> | ||
| + | 〈[[うぶ|有部]]〉では得・非得・衆同分・無想果・無想定・滅尽定・命根・生・住・異・減・名身・句身・文身の１４<br> | ||
| + | 〈唯識〉では『百法明門論』にある、得・命根・衆同分・異生性・無想定・滅尽定・無想報・名身・句身・文身・生・老・住・無常・流転・定異・相応・勢速・次第・方・時・数・和合性・不和合性の２４。<br> | ||
| + | を挙げる。<br> | ||
| + | [[しんふそうおう|心不相応]]・[[しんふそうおうほう|心不相応法]]・[[しんふそうおうぎょうほう|心不相応行法]]・[[ふそうおうぎょう|不相応行]]ともいう。 | ||
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| + | : 心不相応行者、行薀。〔大毘婆沙論１９,T27-96b〕 | ||
| + | : 不相応者、簡非色心及諸心所、不相似故。行簡無為。〔成唯識論述記２本< T43-276b〕 | ||
| + | : 不相似故者、不相似故、名不相応。不似色心質磯縁盧。〔成唯識論演秘２本,T43-842a〕 | ||
2020年11月29日 (日) 16:31時点における最新版
不相応行法
citta-viprayuktāḥ saṃskārāḥ (S)
存在の分析を行うアビダルマでは、存在を５つにカテゴライズし、そのうちの一つである。
不相応行法とは、心と結びつかない存在のことで、他の４つに当てはまらないものをいう。
cf.不相応行
心（心王）に相応しない行。現象的存在を５つに分類する五薀のなかの行薀には心所と不相応法とがふくまれるが、このなか心（心王）と相応して働く心所を省くために心不相応（心に相応しない）という。また現象的存在ではない無為を除くために行（現象的存在）という。
詳しくは「非色非心不相応行」というべきもので、色と心との作用の上に仮に立てられたものであり、物質的なもの（色）でも心的なもの（心）でもない存在をいう。現象的存在のなか、精神でも物質でもない、いわば原理のようなものをいう。この存在性について実有であると見る〈倶舎〉と、仮有であると見る〈唯識〉との間で論争が展開されている。
その数についても論書で相違がある。
〈有部〉では得・非得・衆同分・無想果・無想定・滅尽定・命根・生・住・異・減・名身・句身・文身の１４
〈唯識〉では『百法明門論』にある、得・命根・衆同分・異生性・無想定・滅尽定・無想報・名身・句身・文身・生・老・住・無常・流転・定異・相応・勢速・次第・方・時・数・和合性・不和合性の２４。
を挙げる。
心不相応・心不相応法・心不相応行法・不相応行ともいう。
- 心不相応行者、行薀。〔大毘婆沙論１９,T27-96b〕
- 不相応者、簡非色心及諸心所、不相似故。行簡無為。〔成唯識論述記２本< T43-276b〕
- 不相似故者、不相似故、名不相応。不似色心質磯縁盧。〔成唯識論演秘２本,T43-842a〕