「あのくたらさんみゃくさんぼだい」の版間の差分
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無上の真実なる完全な[[さとり]]の意で、「無上正等覚」「無上正真道」「無上正遍知」などと漢訳され、また「阿耨菩提」とも略称される。 | 無上の真実なる完全な[[さとり]]の意で、「無上正等覚」「無上正真道」「無上正遍知」などと漢訳され、また「阿耨菩提」とも略称される。 | ||
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言佛陀者。謂畢竟斷一切煩惱并諸習氣。現等正覺阿耨多羅三藐三菩提故。 〔瑜伽師地論８３、T30-765b〕 | 言佛陀者。謂畢竟斷一切煩惱并諸習氣。現等正覺阿耨多羅三藐三菩提故。 〔瑜伽師地論８３、T30-765b〕 | ||
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| + | 阿耨多羅は秦に無上と言う。三藐三菩提は秦に正徧知と言う。道にこれより大なるなきは無上なり。その道真正にして法を知らざるなきは正徧知也。 〔維摩経仏国品肇註〕 | ||
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| + | 仏の所得の法を名づけて阿耨多羅三藐三菩提となす。この菩提を得るをもつてのゆゑに名づけて仏となす。いま「速やかに阿耨多羅三藐三菩提を得」といふは、これ早く作仏することを得るなり。 「阿」は無に名づく、「耨多羅」は上に名づく、「三藐」は正に名づく、「三」は遍に名づく、「菩提」は道に名づく。統べてこれを訳して、名づけて「無上正遍道」となす。 〔論註 p.154〕 | ||
[[さいちょう|最澄]]は、788年(延暦７)[[ひえいざん|比叡山]]に[[こんぽんちゅうどう|根本中堂]]を建立する際、 | [[さいちょう|最澄]]は、788年(延暦７)[[ひえいざん|比叡山]]に[[こんぽんちゅうどう|根本中堂]]を建立する際、 | ||
2021年10月25日 (月) 23:27時点における最新版
阿耨多羅三藐三菩提
anuttarā samyaksaṃbodhiḥ अनुत्तरासम्यक्सँबोधिः (skt.)
無上の真実なる完全なさとりの意で、「無上正等覚」「無上正真道」「無上正遍知」などと漢訳され、また「阿耨菩提」とも略称される。
原始仏教から大乗仏教まで、広く仏教が目的とするさとりの意味で用いられる。
言佛陀者。謂畢竟斷一切煩惱并諸習氣。現等正覺阿耨多羅三藐三菩提故。 〔瑜伽師地論８３、T30-765b〕
阿耨多羅は秦に無上と言う。三藐三菩提は秦に正徧知と言う。道にこれより大なるなきは無上なり。その道真正にして法を知らざるなきは正徧知也。 〔維摩経仏国品肇註〕
仏の所得の法を名づけて阿耨多羅三藐三菩提となす。この菩提を得るをもつてのゆゑに名づけて仏となす。いま「速やかに阿耨多羅三藐三菩提を得」といふは、これ早く作仏することを得るなり。 「阿」は無に名づく、「耨多羅」は上に名づく、「三藐」は正に名づく、「三」は遍に名づく、「菩提」は道に名づく。統べてこれを訳して、名づけて「無上正遍道」となす。 〔論註 p.154〕
阿耨多羅三藐三菩提の仏たちわが立つ杣(そま)に冥加あらせたまへ 〔新古今和歌集(20)〕
と詠じたという。
諸仏如来、ともに妙法を単伝して阿耨菩提を証するに、最上無為の妙術あり 〔正法眼蔵(弁道話)〕
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