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出典: フリー仏教百科事典『ウィキダルマ(WikiDharma)』

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(阿頼耶)
 
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 [[よく|欲]]・[[とん|貪]]・[[あい|愛]]などと列記され、[[しゅうじゃく|執着]]する心の働き一般をいう。
 
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  欲を起こし、貧を起こし、親を起こし、愛を起こし、阿頼耶を起こし、尼延底を起こし、耽著を起こす。
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  欲を起こし、貪を起こし、親を起こし、愛を起こし、阿頼耶を起こし、尼延底を起こし、耽著を起こす。
  
 
  阿頼耶者、謂、愛。〔『婆沙論』145,T27-746c〕
 
  阿頼耶者、謂、愛。〔『婆沙論』145,T27-746c〕

2018年1月15日 (月) 18:42時点における最新版

阿頼耶

ālaya (S)

 などと列記され、執着する心の働き一般をいう。

欲を起こし、貪を起こし、親を起こし、愛を起こし、阿頼耶を起こし、尼延底を起こし、耽著を起こす。
阿頼耶者、謂、愛。〔『婆沙論』145,T27-746c〕

 執着の対象となるもの。そのような対象として五取蘊、五欲、楽受、身見、転識、色身などがあるが、「唯識」は執着の究極の対象として阿頼耶識を考える。

世間の衆生は、阿頼耶を愛し、阿頼耶を楽い、阿頼耶を欣ぴ、阿頼耶を喜ぶ。

cf.『成唯識論』3,T31-15a~b