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見道

darśana-mārga (S)

　修行の階梯である三道の一つ。くわしくは「見諦道」といい、無漏の智慧によって四聖諦(ししょうたい)(四諦)を明確に観察する位のこと。
　この位において、思想的な煩悩(見惑)が断ぜられ、聖者の位に就くことが可能になるので、凡夫性を離れるという意味で「離生（りしょう）」といい、また邪性のない涅槃に向う聖道という意味で「正性（しょうしょう）」とも言われる。

　修道、無学道と進展する三道の最初であり、また、修道とともに修学の必要な位（有学道）とされる。

苦法智忍の生起する瞬間が見道に入るときである。

　見所断の煩悩の断たれる過程を無漏の智慧の側から見ていけば、苦法智忍が生起することから始まって、苦法智が生起し、続いて苦類智忍→苦類智→集法智忍→集法智→集類智忍→集類智という順序に生起し、最後に道類智忍→道類智の生起に至る。
　苦法智忍の生起から道類智の生起まで１６瞬間を要するが、道類智によって最後の見所断の煩悩が断ち切られた瞬間に、「修道」に入るから、この第１６瞬間はもはや「修道」に属するとみなして除き、「見道十五心」と言う。

　五道（資糧道・加行道・見道・修道・究竟道）の一つ。五道とは涅槃に向けて進みゆく５つの段階。そのなかで真理（諦）を見る段階を見道という。煩悩のない無分別の智慧（無漏慧・無分別智）が生じ、それによって四諦の理をさとる段階。
　〈唯識〉は四諦の理に加えて真如の理をさとることを説く。四諦の理を観じる心に十六心があるが、その第十五心までが見道であり、第十六心からが修道となる。〈唯識〉は見道を真見道と相見道とに二分する。通達位とおなじ。

　加行無間無分別智生時、体会真如、名通達位。初照理故、亦名見道。〔『成唯識論』９，T31-50a〕

　大乗仏教では見道位を菩薩地の初地(五十二位の十地の第一)にあてる。