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| − | + | [[ねはん|涅槃]]に向けて進みゆく５つの段階である五道（資糧道・加行道・見道・修道・究竟道）の一つ。くりかえし修行する段階。見道からさらに進んで諸の事相に迷う[[しゅわく|修惑]]を、漸次、断じる位。十地の最初の初地の三心（入心・住心・出心）のなかの住心から第十地の金剛喩定の無間道までをいう。修習位とおなじ | |
| + | また一般的に、道を習得すべく努力修行することをいう。中国古典における一般的な用例としての修道(しゅうどう)の語は『中庸(ちゅうよう)』(１章)に | ||
| + | : 道を修むる、之を教と謂う | ||
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| + | : 長時相続、名為'''修道'''。多時串習、断煩悩故。〔『瑜伽師地論』２９、T30-445b〕 | ||
| + | : 従初地住及出心、乃至金剛無間心位、名為'''修道'''。〔『成唯識論述記』９末、T43-556c〕 | ||
2018年8月5日 (日) 11:10時点における版
修道
bhāvanā-mārga (S)
仏道実践者の修行の進展程度をいう三道（見道・修道・無学道）の一つで、はじめて真理を見た段階とされる見道の次の段階。さらに具体的な事柄に対処しつつ何度も繰り返し修練し、繰り返し真理を見る段階。
涅槃に向けて進みゆく５つの段階である五道（資糧道・加行道・見道・修道・究竟道）の一つ。くりかえし修行する段階。見道からさらに進んで諸の事相に迷う修惑を、漸次、断じる位。十地の最初の初地の三心（入心・住心・出心）のなかの住心から第十地の金剛喩定の無間道までをいう。修習位とおなじ
また一般的に、道を習得すべく努力修行することをいう。中国古典における一般的な用例としての修道(しゅうどう)の語は『中庸(ちゅうよう)』(１章)に
- 道を修むる、之を教と謂う
とある。
- 長時相続、名為修道。多時串習、断煩悩故。〔『瑜伽師地論』２９、T30-445b〕
- 従初地住及出心、乃至金剛無間心位、名為修道。〔『成唯識論述記』９末、T43-556c〕